La Teología del Opus Dei

marzo 8, 2010

Raimundo Panikkar

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I

Lo que sigue es un fragmento de una carta que Raimundo Panikkar le envía a Alberto Moncada, publicada en su libro Historia Oral del Opus Dei:

Toda organización que se llame cristiana se referirá, evidentemente, al Nuevo Testamento como a un punto de referencia normativo. Pero lo “teológico” se manifiesta:

a) Por la selección de los textos.

b) Por la interpretación de los mismos.

c) Por su traducción en la praxis.

No basta por ejemplo citar muchos textos sobre el amor si luego se interpretan como amor a la verdad y aun al bien por encima de las personas y aun las colectividades. No es suficiente hablar de “ágape” si luego se traduce en espíritu de cruzada. Este estudio teológico sobre el Opus Dei creo que está aún por hacer, a pesar de algunos ensayos sobre Camino. Finalmente, no hay teología fuera de contexto. Y el contexto hispánico de los años 30 así como de los años 40 colorean fuertemente la interpretación que el Opus Dei hace de sí mismo y del hecho cristiano.

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Ilusiones y Decepciones con el Opus Dei, Francisco José de Saralegui

marzo 8, 2010

Pablo VI y Escrivá

Yo pedí la admisión en el Opus Dei en 1953 -cuenta Saralegui- con mi carrera de Derecho ya terminada. Lo hice porque me pareció que, en aquellos años, la Obra representaba una renovación del catolicismo tradicional, abierta, progresiva y libre; menos clerical y más esperanzada.

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Alejandro Rojas-Marcos de la Viesca, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

febrero 26, 2010

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

ALEJANDRO ROJAS-MARCOS DE LA VIESCA Abogado. Sevilla

Me planteo la cuestión de dos planos: el religioso y el político. Pero esta distinción la hago sólo a efectos expositivos, no porque crea que son dos realidades la entidad religiosa Opus Dei y el grupo sociopolítico que la opinión pública conoce con este nombre. Son dos perspectivas inseparables de un mismo fenómeno so­ciológico. Habría que plantearse hasta qué punto am­bas perspectivas no están unidas por una relación cau­sa-efecto. No entro en si es o no moralmente real la unidad religioso-política del Opus, pero desde luego sí lo es sociológicamente, es decir, real en sus consecuen­cias.

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Opus Dei, Iglesia, Religiones y Dios

febrero 17, 2010

Iván de ExOpus

Desde que naces observas como tanto tu familia como el entorno social en el que vives dan por absolutamente cierto que la única manera posible de servir a Dios es en la Iglesia Vaticana y, ¿cómo no te vas a fiar de quienes sabes que quieren lo mejor para ti, y que de hecho ellos mismos viven?

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Dr. F. Rof Carballo, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

febrero 11, 2010

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

DR. F. ROF CARBALLO Psiquiatra Madrid.

Nunca se me ha ocurrido esa pregunta, ni que me la hiciesen. Soy muy independiente y no me gusta que influyan en mi pensamiento. Ahora bien, me pregunto por su pregunta, que traduce una situación sociopolítica, a la vez inquietante e ingenua.

Es como si se quisiera dividir a España en Opus y anti-Opus. ¿Por qué? El ideal de esa asociación religiosa es la perfección moral, pero las gentes le dan significación de grupo político. La psicología de estas situaciones, muy complejas, está todavía por estudiar.
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La Película Camino en Televisión

febrero 7, 2010

Cartel de la película Camino

La cadena pública Televisión Española (la 1) emitirá la película Camino el próximo martes 9 de febrero a las 22:15 horas.

Merece la pena verla, tanto para quienes ya lo hemos hecho como, sobre todo, para quienes aún no la han visto.

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El Amor Verdadero

febrero 1, 2010

(Texto difundido por e-mail, sin citar su origen ni autor.)

Eran las 8:30, cuando un señor mayor, de unos 80 años, llegó al hospital para que le quitaran unos puntos de la mano. Me dijo que estaba apurado porque tenía una cita a las 9.

Comprobé sus señales vitales y le pedí que tomara asiento, sabiendo que quizás pasaría más de una hora antes de que alguien pudiera atenderle. Lo vi mirando su reloj y en un hueco entre paciente y paciente decidí que podría examinar su herida. Comprobé que estaba curado y pasé a quitarle las suturas.

Le vi tan pendiente de la hora que mientras le realizaba las curaciones le pregunté si esa mañana tenía una cita con otro médico.

El señor me dijo que no, que iba al geriátrico, como todas las mañanas, para desayunar con su esposa. Me interesé por ella.

Me contestó que hacía tiempo que estaba allí por padecer de Alzheimer.

Le pregunté si se enfadaría porque llegara un poco tarde.

Me respondió que hacía tiempo que ella no sabía quién era él, que hacía cinco años que ya no podía reconocerlo.

Me sorprendió, y entonces le pregunté:

– ‘¿Y usted sigue yendo cada mañana, aun cuando ella no sabe quién es usted?’

Él sonrió y me acarició la mano.

-‘Ella no sabe quien soy, pero yo aún sé quien es ella.’

Se me erizó la piel, y tuve que contener las lágrimas mientras se iba. Pensé:  ‘Ése es el tipo de Amor que quiero en mi Vida.’

Descubrí que el Amor Verdadero no es físico, ni romántico. El Amor Verdadero es la aceptación de todo lo que es, ha sido, será y no será.

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José María Rodríguez Méndez, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

diciembre 7, 2009

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

JOSÉ MARIA RODRÍGUEZ MÉNDEZ. Autor teatral. Ensayista. Premio de Teatro Larra, 1964. Barcelona.

La época en que me ha tocado vivir, por una parte (1939 a 1970), las experiencias sufridas, el oscuro por­venir y la indeclinable proclividad a ese larvado indivi­dualismo existente en todos los españoles de todos los tiempos, me arrastra hacia el «independientismo», con toda la absurda contradicción que hoy supone esto.

En semejante situación de ánimo, el Opus Dei poca atracción podía suponer para quien ni siquiera jamás perteneció a «congregaciones marianas» (cuando mi época escolar transcurrió desde 1939 a 1945). Pero des­pués de leer, hace ya muchos años, el librito «Camino», de Escrivá de Balaguer y conocer a algunos que in­tentaban llevar a la práctica semejante «guía», la posi­bilidad de adherirme a semejante «cosa» pasó a regio­nes interplanetarias. Por el contrario, el Opus, para mí, aparte de la tragedia que supone para España y para nuestra sociedad, ha sido cosa de verdadera risa, de risa un poco malintencionada, incluso criminal, equiparable a la de ese monstruo que ve al ciego en­caminarse hacia el pozo en que ha de hundirse. Sí, me he divertido bastante con los portavoces vivos del Opus, con su infantil maquiavelismo, con su «santa» bobería. Pero no debe uno reírse, sino tratar por todos los medios de que recobren la razón, para el bien de nuestro país, nuestra sociedad y la Iglesia de Roma.

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Evangelio Según Tomás

diciembre 6, 2009

Evangelio según Tomas

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El Inefable Grupo de los Elegidos

noviembre 7, 2009

elegidos

Iván de Exopus

Aún sabiendo que todas las sectas emplean los mismos métodos y técnicas sobre los que caen bajo su órbita, impresiona descubrir como lo escrito en un blog musulmán es igual a lo que se vive en el Opus Dei. Lo podéis leer si pulsáis sobre este título:

EL INEFABLE GRUPO DE LOS ELEGIDOS

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