Roberto Reyes Morales, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

marzo 4, 2009

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

ROBERTO REYES MORALES Abogado. Madrid.

A su pregunta de las razones por las que no perte­nezco al Opus Dei, contesto del modo siguiente:

Siento un sincero y profundo respeto por cuantos, en aras de una idea, se sacrifican, dan o renuncian. Y desde niño he buscado -y a veces encontrado- la cara de Dios en quienes hacen de su vida un perma­nente servicio al prójimo, que es el mejor modo de servir a Aquél. Jamás aprobé apetencias distintas en cuantos, de modo voluntario, juran votos que les en­tregan totalmente a ese servicio.

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Pedro Ramon y Moliner, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

febrero 23, 2009

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

PEDRO RAMON Y MOLINER. Catedrático de Mecánica de la Escuela Superior Técnica de Ingenieros Industriales. Barcelona.

Si usted me preguntara: «¿Por qué no es usted co­munista?», podría darle una larga respuesta llena de matices, pero ante la pregunta de por qué no soy del Opus me quedo tan desconcertado como si me pregun­taran por qué no soy un diplodocus. Sencillamente, los fines, los medios, la filosofía y el ambiente del Opus son tan diferentes o tan contrarios a los míos que, aunque se me ocurriese por casualidad presentar una candidatura de ingreso, sería, seguramente, una de las pocas cantidades rechazadas por la Obra.

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Vicente de Pines, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

enero 20, 2009

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

VICENTE DE PINES Abogado Madrid.

No era lógico que me sintiera atraído por el Opus; la educación que recibí, liberal y religiosa, me hacía ver con recelo a toda organización oculta o secreta, cu­yos reglamentos o constituciones no estuvieran desde un principio a mi alcance, y cuyos fines y los medios para conseguirlos no fueran conocidos por parte de todos.

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Rafael Perez Escolar, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

enero 13, 2009

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

RAFAEL PEREZ ESCOLAR. Abogado. Juez de Primera Instancia excedente.

Me hace usted una pregunta de signo negativo: he de probar -todo porque lleva implícita una cuestión de prueba- que no pertenezco al Opus Dei. Y su inte­rrogante me recuerda el punto que los juristas, antes de que se enredaran en distingos entre hechos consti­tutivos y hechos impeditivos o extintivos, acostumbran a exonerar de la carga probatoria al que simplemente se limite a negar, y la imponían, por el contrario, a quien afirma. Bastaría, pues, con decir, sin más, que no se es del Opus para eludir el dardo del porqué, cuyo blanco más propicio habría de ser, en buena lógica, quienes con mayor o menor intensidad, con este o aquel grado, militan en la Obra. Y la verdad es que yo sí sabría decir con propiedad por qué no soy drama­turgo, violinista o torero, pongo por caso de profesio­nes que prenden en mí de una manera casi vocacio­nal, aunque la cosa está de por sí bastante clara, pues no he escrito una comedia, ni toco el violín ni soy ca­paz de encerrarme con un miura, bien que en esto úl­timo me parezca bastante a algún famoso diestro. Ha­rold Wilson repite a menudo que él no es comunista «porque no ha podido pasar de la cuarta página de «El Capital», aserto desde luego compartible después de leer enteros sus tres volúmenes. Pero justo es reconocer que el fenómeno del Opus ha cobrado tan inusitado y excepcional relieve en la vida española -lo que requie­re con urgencia una información explícita y suficiente sobre las líneas fundamentales de su esquema consti­tucional y su actuación pública- que legitima incluso para poder inquirir si cualquiera está dentro o fuera de la Obra y, en una u otra hipótesis, el porqué de la in­clusión o exclusión.

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Fray Justo Pérez De Urbel, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

enero 8, 2009

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

FRAY JUSTO PÉREZ DE URBEL. De la Orden de San Benito. Madrid.

Por muchas razones, pero sólo voy a decir una porque no deja de ser interesante conocerla. Es sencilla­mente porque desde los dieciocho años me comprome­tí a servir a otro Opus Dei, que tiene una relación más directa, no con los hombres y con la sociedad, sino con Dios.

La expresión Opus Dei se encuentra media docena de veces en la Regla de San Benito, pero con un senti­do muy distinto del que hoy le da la gente. En una par­te dice el legislador que nadie debe ser admitido en el monasterio, «si no es solícito con respecto al Opus Dei»; en otra, ordena que «nada se anteponga al Opus Dei», y en otra, indicándonos lo que él entiende por Opus Dei, pide a los monjes que cuando, a media no­che, toca la campana a maitines, «se apresuren todos para llegar a punto al Opus Dei». En suma, para San Benito, el Opus Dei es la oración, y en especial, la ora­ción litúrgica, el diálogo con Dios y por extensión, la vida espiritual, algo que no excluye la acción y menos la acción según las normas del Evangelio, pero que es, ante todo, espíritu.

Ese es mi Opus Dei, humilde y escondido, y a la vez, secular, milenario, sembrador de cultura, creador de civilizaciones, portador de paz para las almas y los pueblos. Su lema es Pax; su consigna: Ora et Labora.

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Pedro Penalba Borras, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

diciembre 6, 2008

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

PEDRO PENALBA BORRAS. Abogado. Escritor. Profesor adjunto de la Universidad de Barcelona.

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Gregorio Peces-Barba Martínez, ¿Por Qué No Es Usted Del Opus Dei?

noviembre 7, 2008

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Encuesta realizada entre 1970 y 1974

GREGORIO PECES-BARBA MARTÍNEZ. Doctor en Derecho Profesor Adjunto de la Universidad de Madrid.

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